中国的古籍经书都所记载鬼以气为食。所以供奉阴牌、阴神、鬼灵也好，供奉食物方面是极之重要。另外经书亦有记载鬼灵会吸人的精气为食，这个没有发现但是会影响一个人体质所以如果本身无学法又供奉过多力量强大的阴物鬼灵，会给人感觉气息比较阴森。 但是就算师傅来说对于感应强烈的人都会有感觉 这个并不是你被鬼吸走的精气，因为这个目前没有证明。不能只看一个现象就说是吸人的元气和精气。人的元气和精气多少只会感觉一个人柔弱病弱而不是阴森。
以某位师傅为例，就算这位师傅本身虽然已熟悉阴神拍罂的法门，但可能长年与拍罂打交道，又要借助他们去帮人做法事、下降头等，所以给人感觉的气势都比较阴郁。
所以如果需要拜阴神等鬼灵去帮助自己改善生活，亦要清楚自己是否能做到供奉食物的义务，力量越强大，责任就越大。
阴牌：即是由阴性的材料去做的佛牌护符。之所以用阴性的材料，是因为阴性佛牌大部份都以阴神鬼灵的灵力作主力，所谓阴性材料就像药引，例如用棺材钉、棺材底木、尸油、骨灰、尸肉去做阴牌，阴料只是灵体寄存的媒介,去召唤阴神到位寄存在阴牌内去帮助供养者。
所谓阴牌其实就像阴神、鬼灵的一个容器，但任何僧人、巫师做阴牌的原意都是想令善信得到阴牌帮助去改善生活，当生活问题解决了，再去帮助人和做善事回向给鬼灵，让他们早日可以投胎。很多人觉得阴牌邪门，某程度上有些师傅的确很邪，做的鬼灵亦十分霸道。但供奉阴物，不等于一定是邪，阴不等于邪，邪恶只是每个人心中的意念。
分灵、独立灵：师傅做多于一件就不算独灵,，除非师傅做9件各自招9个灵体就算独立灵。分灵牌亦有分固定灵魂和无固定灵魂两种的，而没有固定灵魂的分灵佛牌本身就是没有灵的,师傅做好阴牌就是一个容器，当供奉者念经文或念心咒是就会呼唤附近灵体到牌内去帮助供奉人；另一种分灵牌是本身有固定名字的灵魂在牌中，谁持咒就到供养者身边帮忙。而独立灵就是一尊阴物，只帮助一个供养者，所以力量比较强大的意思，就是阴神、鬼灵会一直在供者坛中守候，所以求事成愿力会比较集中。
古曼烫、人胎鬼仔（碌角同音路过）：古曼烫等于小朋友灵魂，多数是分灵。不同师傅做的法相，互通的经文，古曼烫牌、像的材料，咒语都不同。僧人、巫师所做的原意，都是令横死小孩灵魂有一个容器，去接受人供奉不用作孤魂野鬼，同时帮了供养者，供养者去做善事回向功德给古曼烫，可令古曼烫早日投胎。
人胎鬼仔：泰文是碌角，中文音香港、台湾人会叫路过。一样是小朋友灵，灵魂的容器是该小童的尸体，但真正的人胎鬼仔现今已经很少见，市场很多亦不可以算真的人胎鬼仔，因为巫师炼制童尸的材料不是纯粹有堕胎的童尸就可以炼制，制成可供奉的人胎鬼仔独立灵是一定要在难产死母亲肚皮拿出来，经阴道排出夭折就不算数，之后巫师收集了童尸后，需要念咒落法，把灵魂留住童尸内，而且在烘干童尸时候尸体不能发臭，否则就没有用。还有因法门上慢慢失传和制作真鬼仔程序困难，要找纯正独立一个灵魂的鬼仔是很难的，所以现今很多地方都有童尸出售，但问题是供奉的童尸是真的还是假的，分灵还是是独立灵.