这篇文章介绍的以大耳古曼童被国内众多古曼童爱好者痴迷的  龙婆达姆  现在这个阶段应该叫做阿赞达姆。

当年龙婆达姆大师为泰国南部近泰柬边境的沙娇市屈神跌泵寺 主持,可以说是继泰国鬼王龙婆爹之后,另一位在泰国非常出名制造古曼童的高僧.亦被称为 ” 第二鬼王”因为龙婆达姆师父做古曼的方法和“鬼王”龙婆爹的古曼一样灵验因此大马人对大师的称呼为 “ 第二代鬼王” 其实最重要的是现在市面上很多龙婆达姆的古曼都已经被大马买下了。现在龙婆达姆的真品大耳已经很难找了更别说特殊版了。泰国也很难找了，假冒大耳古曼童 无论是供奉型还是佩戴型都大量的的充斥着市场，真假辨认我们普通爱好者就一个办法 外观排除和看底部。 当然普通版和特殊版区别也主要看底部。
龙婆达姆自小家境贫苦父母以养猪为生 家中供奉古曼童其父母常灌输对待古曼童的态度因此他对古曼童有极深的亲切感更视为家中的一份子小小年级的龙婆达姆对佛学产生浓厚的兴趣12岁时在父母的同意下就到佛寺中剃度正式为出家人随师父学习佛法及法术佛寺主持师父教导他如何成为一名苦行僧
龙婆达姆还常常单独一个前往深山野岭去修行只以野生水果为度曰后来他又向一位道行高深的苦行僧学习铸造古曼童的独特法术然后再加上自己不断的精心研究综合了多种不同的修行法创出了一套独门法术加上心咒令所铸造的古曼童佛牌比其他的更为灵验。

龙婆达姆大师 以鲁士成名之后在2540开始制作第一期的古曼期间更有不少坐龟古曼、坐龙古曼等等。而2551年 第一期坤平牌 和2552年的大耳朵也最为显着。
2553年也就是龙婆达姆大师在沙门的最后一年当时大师所制作的鲁士抱古曼、魂魄俑更倍受欢迎 深受广大民众的喜爱同年龙婆达姆师父仿佛失去踪影 宊然失联也传他已将主持一位传於虔诚的爱徒 阿赞乌泰

相信大家都知道龙婆达姆师父给人的印象就是做的牌都很多“料”我们称为“阴料”，尸骨，尸油 等等为什么龙婆达姆师父放很多人骨在大师制造的牌里呢据说有一次龙婆达姆路经一个偏僻乡村时不时听到凄惨的小孩哭声龙婆达姆深感疑惑便向当地村民追问村民告诉龙婆达姆村内出现了一位疯子时不时向小孩与及刚出生的婴儿狠下毒手。手法相当残忍已有十多名小孩遇害了这个村落的村民多数是以农为生没学识生活更是穷苦 只有少部分村民把尸体放进棺材而下葬穷人则在屋外直接挖个坑埋了了事小孩父母自知不应如此草率了事但也不知从何下手如何能让小孩得以安息众人便恳求龙婆达姆为他们作主处理孩子的尸体慈悲的龙婆达姆义不容迟将孩子们的尸体
一具具挖出来集於村外的一片空地上念经超度了好一段时间再将尸体火化后带回庙中制成古曼圣物

而魂魄俑等等圣物大师就解释原来以前柬埔寨很多战死的士兵尸骨到处都是大师就很慈悲的把很多的人骨挖出来一直为他们超度天天念经超度已经有近20年了那大师在几年前就和那些灵体讲“是时候回馈社会了”就把很多的骨头加入佛牌里所以龙婆达姆师父的牌里都充满了很多我们所谓的”阴料“但又有多少人了解大师的苦心?大师的慈悲呢?

直至2557年龙婆达姆再以阿赞身份出现於柬埔寨网上更有人猜疑说龙婆达姆是为了帮助善信解降以一己之力对抗三个黑巫师难以抵抗之际求助其他高僧由于路途遥远其他高僧无法及时赶到均通过打坐神通去帮助龙婆达姆对抗黑魔法龙婆达姆大师向佛祖发愿如果打败黑巫师愿意以几十年的修行功德还俗做阿赞最终以三个黑巫师暴毙结束斗法大师因为发愿所以最少六年后才能再成为黄衣龙婆并且六年内不会再做佛牌因为斗法大师消耗过度所以极度消瘦其实这流言并不属实….

龙婆达姆师父原本授命柬埔寨皇室的御赐的和尚了因为皇室觉得他在柬埔寨是数一数二的高憎只要皇室的要求 师傅就要授命去做的例如为前线柬埔寨士兵加持、祈祷
或建庙等等…..当年导致他消瘦原因是中了蚊毒留院多时龙婆达姆除了多年咳嗽久治不好走路更不如当年一边眼睛更是模糊迟些还要开刀手术正因以上种种的压力之下
才有了还俗的决定如此一来皇室就不能干涉他的一举一动因他再也不是御赐的和尚

以后有机会在介绍科普下从外观上怎么看龙婆达姆师傅的大耳古曼童的真假。